非练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实(shí)的。

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　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(z只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎ只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了i)起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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